leonardural | "Лживость". Учим слова и размышляем на социальные темы.

Лживость - индивидуально-психологическая особенность, выражающаяся в сознательном искажении действительного положения вещей, стремлении создать неправильное впечатление о фактах и событиях.
От лживости следует отличать искаженные представления, являющиеся следствием недоразвитого мышления, неумение разграничить желаемое и действительное.
Особый случай составляет патологическая лживость, обычно связанная с некритической верой в реальность выдуманного.

Как общественное явление Лживость обычно наблюдается в обстановке взаимной враждебности, конкуренции и подозрительности между людьми.
Дифференциация Лживости и оценка её конкретных проявлений возможны при условии правильного понимания мотивов и причин.
Как тип отношений и психологическая черта Лживость преодолевается в результате воспитания, основанного на доверии между воспитанником и воспитателем.

То есть, я так понимаю, есть сознательная лживость, то есть вранье здорового человека в своих интересах.
И бессознательная патологическая лживость, то есть вранье нездорового человека.
Причем патологического лжеца, как представляется, определить легко.
Его ложь имеет фантастический вид.
Нам же приходится сталкиваться преимущественно не с ложью и лживостью, а с искаженными представлениями людей.
Которых не научили правильно мыслить, разграничивать желаемое и действительность.
Что особенно дает о себе знать в обстановке подозрительности и враждебности людей и идей, которыми проникнута наша сегодняшняя жизнь.
Почему то мне кажется, что людей с искаженными представлениями - большинство.

Решение проблемы:
1. надо научиться разделять сознательную ложь и бессознательное искажение истины;
2. нужно придумать, как учить думать людей, бессознательно искажающих правду.

Но сдается мне, что ни первое, ни второе невозможно.
Особенно в ситуации, когда нет единого научного взгляда на природу общества и социальных отношений.
Потому что правильное мышление - это не только соблюдение некоторых логических правил.
Это еще и правильные исходные положения, точная истинная аксиоматика.
Причем, не факт что это вообще разрешимая в обозримом будущем задача - создание общих для всех людей исходных представлений о социуме и человеке.

Например, с фактом того, что Земля - космическое тело, вращающееся вокруг Солнца, развитое человечество, кажется, смирилось.
Но уже идея животного происхождения человека и эволюции видов продолжает вызывать споры.
А в макросоциологии вообще нет общепринятых твердых исходных положений.
Нет консенсуса, так сказать.
Кроме констатации простого факта, что общество/государство как самостоятельная система и субъект мира все-таки существует.
Впрочем, и он не для всех очевиден.
Как в такой ситуации объяснишь человеку, что у него искаженные представления, неразвитое мышление и неумение разграничить желаемое и действительное?

Зато это определение Лживости хорошо объясняет вечный вопрос, которым озабочена большая часть населения и блогеров, интересующихся политикой.
Все сразу начинают искать мотивы.
Все по словарю: дифференциация лживости и её конкретных проявлений возможна при условии правильного понимания мотивов и причин.
Народ мудр, однако.
Ну, либо автор определения глуп и ведется на психологию толпы.

Мне, например, всегда кажется, что тема мотива уводит сильно в сторону.
Что достаточно понять основания, те исходные представления, на базе которых человек строит свой рассказ, свои оценки.
И перейти к разговору об исходниках.

Однако тут есть проблема.
Люди в большинстве не очень хорошо представляют себе, что у них есть некоторые исходные посылки, на которых держится все здание их суждений.
Так что тут в полную силу вступает фактор неразвитости мышления.
А поскольку любые представления обычного человека, как правило, сильно эмоционально нагружены, даже приблизиться к теме исходников не очень получается.
Человек встает в глухую защиту.
И с такой защитой можно работать только в том случае, если сам человек этого желает.
То есть всё опять по словарю: преодолевается в результате воспитания, основанного на доверии между воспитанником и воспитателем.

Но, если подумать, сразу появляются возражения.
Если "лживость" - это сознательное искажение вещей, то её не преодолеешь воспитанием. Человек очень хорошо понимает, что он делает.
А если мы сталкиваемся с "искаженными представлениями", то это не "лживость".
В то же время именно "искаженные представления" теоретически возможно преодолеть в результате воспитания.
Но это воспитание должно быть не столько воспитанием, сколько научением.
Бесспорным фактом остается одно: для воспитания-научения нужно доверие между воспитателем и воспитуемым.
Как вот только этого доверия со стороны людей, имеющих неправильные социальные представления, достичь?
Вопрос!